Воин Перуна
Данный став является авторским, при использовании обязателен копирайт.

Когда шла война и лилась кровь, когда стоял вопрос – либо мы, либо они, русские воины обращались к силе своего небесного Покровителя - великого Перуна. И наделял их Перун невиданной мощью, нечеловеческой силой, небывалой отвагой и даровал им свою защиту.
Имена этих Воинов Перуна доносят до нас старинные летописи:
«Олбегъ Ратоборич, приимъ лукъ свои и наложи стрелу, и удари Итларя в сердце, и дружину его всю избиша…»(Радзивиловская летопись; Л.; Наука, 1989, с. 91.)
Не менее красноречиво говорит Никоновская летопись о Рагдае: «И ходил сей муж на триста воинов».
Ключевский упоминает Демьяна Куденевича, отгонявшего половецкое войско от Переяславля.
Евпатий Коловрат: Зимой 1238 года со своим полком в 1700 человек он разбил отряды Бату-хана и целый год удерживал Владимиро-Суздальские земли. Достаточно сказать, что монголам так и не удалось в рукопашном бою взять горстку русских воинов во главе с Евпатием.
....
Формула Воин Перуна обращается к тем же Силам. Смысл формулы - жесткая атака в условиях магической войны. Придание себе силы в этой войне - через Силу, нападение - через Требы и защита себя щитом Перуна.



Основа става - чир Перуна (желтый). По диагоналям - руны Сила (зеленый). Став ощетинился агрессивными рунами Треба (красный).
Руны Крада на втором плане опаляют Требы смертоносным огнём.

Намерение:

Я неистовой силой сметаю врагов
Я чЕрпаю силу из Силы Богов
Мои стрелы калёны врагам моим мстят
Смертельно и точно их в сердце разят
Копьё моё входит в тело врага
И Карна врагу закрывает глаза.
Не ведая жалость, не зная усталость,
Я ужас внушаю, я бью и ломаю,
в крови лиходеев свой меч я купаю.
Я в схватке с врагами всегда на коне,
Перуново воинство - помощью мне
И щит укрывает надежно меня
И слепнут враги от Перуна огня.
Я знаю, за что я сражаюсь в войне.
Перун, Бог войны, на моей стороне!

Руны действуют без вреда мне/моим родным и близким/ и т.д.
Активация формулы: дыханием – при нанесении става на своё фото. Либо огнем – при нанесении става на свечу.

Руны действуют (срок), после чего я отпускаю их с благодарностью.
ДБТ!

(с) Mrs

Руны наносятся в том порядке, который дан в описании става, посолонь.
После нанесения и активации става в течение суток приносятся требы Перуну.

Формулу ставить не более, чем на 3 месяца. После перерыва можно ставить снова.
Подновлять в сильные дни или в дни почитания Перуна.

(*) Для создания амулета использовать основу в виде деревянной плашки. Оговаривать активацию оберега тогда, когда его одеваешь на себя и одевать при необходимости. Отпускание - сжиганием плашки и созданием новой, но амулет можно использовать до года.

Благодарю Дею и Ладу за помощь и советы